Musique Malouf
- Dzaïr Zoom / 9 ans
- 11 juillet 2017

Musique Savante • Arabo-Andalouse
Musique Malouf
L’Héritage Andalou de Constantine
De Séville à Constantine, voyage au cœur d’une tradition musicale millénaire. Le malouf, « fidèle à la tradition », perpétue depuis des siècles les raffinements de l’Andalousie médiévale dans la ville suspendue au-dessus du Rhumel.
📍 Annaba • Guelma • Skikda
🎸 Oud arbi • Kanoun • Fhel
Le malouf est le joyau musical de Constantine, l’une des trois grandes écoles de musique arabo-andalouse en Algérie. « Fidèle à la tradition » — c’est ce que signifie son nom en arabe. Héritier de la tradition musicale de Séville, transmis de génération en génération depuis l’exode andalou du XIIIe siècle, le malouf incarne la quintessence du raffinement oriental, entre poésie courtoise et virtuosité instrumentale.
« Le malouf, c’est nos racines. Dans chaque maison de Constantine, vous trouverez des enregistrements du malouf. L’écouter, c’est comme boire une tasse de café — ça relaxe et ça rend heureux. »
— Témoignage d’un Constantinois
🏛️
Origines et histoire
Le malouf (مالوف) désigne en Algérie le répertoire de musique savante arabo-andalouse de l’école de Constantine. C’est l’une des trois grandes écoles algériennes, aux côtés de la sanâa d’Alger et du gharnati de Tlemcen. La tradition rattache le malouf à la ville de Séville, tandis que la sanâa se revendique de Cordoue et le gharnati de Grenade.
Cette musique est l’héritière de la tradition transmise au IXe siècle de Bagdad à l’Andalousie par Ziryab (789-857), le « Merle noir », musicien de génie qui imposa un style original et créa le système des 24 noubas correspondant aux 24 heures de la journée. Sur ces 24 noubas originelles, seules 12 sont parvenues jusqu’à nous à Constantine.
- Malouf — Constantine (Séville)
- Sanâa — Alger (Cordoue)
- Gharnati — Tlemcen (Grenade)
- Mêmes textes, mélodies distinctes
- Constantine — Capitale du malouf
- Annaba — Centre rival actif
- Guelma, Skikda, Collo
- Souk Ahras, Mila, Biskra
- Mahjouz — Chant populaire dérivé, plus rythmé, basé sur la poésie populaire
- Zadjal — Forme poétique héritée d’Ibn Quzman de Cordoue
- Zjoul — Genre propre à Constantine, aussi ancien que la nouba
- Hawzi — Adopté de l’école de Tlemcen
🎼
La nouba : structure et mouvements
La nouba est le cœur du malouf : une suite musicale composée de plusieurs mouvements chantés et instrumentaux, construite sur un mode musical unique. Chaque nouba porte le nom de son mode (Sika, Maya, Zidane, Dhil…). À Constantine, la structure diffère légèrement des autres écoles : le darj, habituellement placé entre btayhi et insraf, vient juste après le m’cedder.
- Bachraf (ou Touchia) — Ouverture instrumentale, mesure 4/4
- Istikhbar — Thème libre, solo vocal et instrumental
- M’cedder — Mouvement lent, solennel, majestueux (16/8)
- Darj — Mouvement vif et accéléré (5/8 ou 3/4)
- Btayhi — Plus rapide que le m’cedder (6/8)
- Insraf — Mouvement vif, allure enlevée (6/8)
- Khlass — Final alerte et dansant, clôture la nouba
- Nouba Dhil
- Nouba Maya
- Nouba Mezmoum
- Nouba M’jenba
- Nouba Rasd
- Nouba Rasd Dhil
- Nouba Reml
- Nouba Reml Maya
- Nouba Sika
- Nouba Zidane
- Nouba Ghrib
- Nouba H’sine
- Koursi — Introduction instrumentale avant chaque mouvement
- Inqilab — Pièces classiques ajoutées en fin
- Qadria — Clôture sur le mode de la nouba
- Silsila — Ensemble de poèmes chantés
⭐
Mohamed Tahar Fergani : le Rossignol
Mohamed Tahar Fergani (1928-2016) est le « Rossignol de Constantine », maître incontesté du malouf. Né dans une famille de musiciens — son père Cheikh Hamou Fergani était un chanteur réputé de hawzi — il apprend la flûte dès l’âge de 6 ans avant de maîtriser tous les instruments andalous.
Sa voix exceptionnelle, capable de couvrir quatre octaves, et son coup d’archet au violon l’ont rendu légendaire. Sous l’influence de Cheikh Hassouna et Cheikh Baba Abid, il s’oriente vers le malouf et devient l’interprète le plus emblématique du genre, avec des centaines d’enregistrements à son actif.
Constantine
4 octaves
70 ans
- Ya Dhalma (L’injuste) — Du poète Henni Benguennoune
- Galou larab galou — Classique incontournable
- El Boughi, Ana Lamdalel, Damai Yadjri
- Nouba Maya — Enregistrement de référence (Ocora)
Chez les Fergani, on est initié au malouf dès l’enfance. La musique se transmet de génération en génération :
- Cheikh Hamou Fergani (1884-1972) — Le père, chanteur de hawzi
- Zhor Fergani (1915-1982) — La sœur, chanteuse
- Salim Fergani — Le fils, maître du malouf
- Adlen Fergani — Le petit-fils, 4e génération
🕯️
Cheikh Raymond : le symbole
Raymond Leyris, dit Cheikh Raymond (1912-1961), incarne la symbiose judéo-musulmane du Constantine d’antan. Juif chantant en arabe, virtuose du oud, il était respecté par les deux communautés qui l’appelèrent « Cheikh » dès le milieu des années 1930.
Fils illégitime d’un commerçant juif de Batna et d’une mère chrétienne, abandonné après la mort de son père en 1915, il fut adopté par une famille juive très pauvre. Il apprit le malouf auprès des Cheikhs Omar Chaklab et Abdelkrim Bestandji.
Constantine
Oud (virtuose)
Enrico Macias
Le 22 juin 1961, Cheikh Raymond est assassiné d’une balle dans la nuque au souk de Constantine, devant des dizaines de témoins. Il avait 48 ans. Sa mort, perçue comme un avertissement, marqua le début de l’exode des 40 000 Juifs de Constantine.
Son gendre Gaston Ghrenassia, guitariste de son orchestre, quitta l’Algérie un mois plus tard et devint le célèbre Enrico Macias, qui perpétue sa mémoire et le malouf sur les scènes internationales.
Cheikh Raymond représentait la symbiose entre les deux communautés. L’Algérie perdait un de ses grands artistes.
— Hommage posthume
🎸
Instruments traditionnels
L’orchestre de malouf traditionnel est intimiste : un petit ensemble composé du oud arbi, de la flûte fhel et de percussions. Au fil du temps, d’autres instruments ont été adoptés : violon, mandoline, piano, derbouka.
Oud arbi
Plus petit que le oud sharqi oriental, à 4 chœurs de 2 cordes. Forme maghrébine du luth ancien, liée à des spéculations cosmologiques (humeurs, éléments, saisons, astres).
Kanoun
Instrument à cordes pincées en forme de trapèze. Produit un son cristallin caractéristique de la musique arabo-andalouse. Joué posé sur les genoux.
Fhel (Jawak)
Flûte traditionnelle à embouchure terminale. Son doux et mélancolique, idéal pour les passages lyriques de l’istikhbar.
Rabâb
Ancêtre du violon, à 2 cordes. Instrument emblématique de la musique arabo-andalouse ancienne, aujourd’hui plus rare.
Naghrat & Târ
Petites timbales (naghrat) et tambourin (târ) assurent le rythme. La derbouka a été ajoutée plus récemment.
Violon
Introduit de la gamme tempérée européenne. Mohamed Tahar Fergani était célèbre pour son coup d’archet inimitable.
🎤
Maîtres et transmission
Le malouf se transmet de bouche à oreille, de maître à élève. Le modèle référentiel de l’école de Constantine a été élaboré au début du XXe siècle par un quintette légendaire : les frères Bestandji (Ahmed et Abdelkrim), rejoints par Tahar Benkartoussa, Omar Chaqlab et Tahar Ben Merabet.
- H’mida ben Lamssabah (1810-1905)
- Bestandji Ahmed (1875-1946)
- Bestandji Abdelkrim (1886-1940)
- Omar Chaqlab (1857-1964)
- Tahar Benkartoussa (1881-1946)
- Ali Khodja (Si H’souna) (1856-1971)
- Baba Alaoua Bentabal (1890-1976)
- Abdelkader Toumi (1906-2005)
Kaddour Darsouni
Auteur du précieux « Recueil des poèmes de la musique andalouse ». A reconstitué les noubas Dhil et Mezmoum. Dernier grand conservateur de la tradition.
Salim Fergani
Oudiste expérimenté, maître du malouf. Enseigne la musique en France. Perpétue fidèlement le répertoire familial transmis depuis quatre générations.
Abbas Righi
Jeune maître « conservateur » respectant la lettre de la tradition. Avec l’ensemble Sabâ, il fait revivre la magie du malouf classique.
Hamdi Bennani
A côtoyé Fergani depuis 1956. Rend hommage au maître qui a « révolutionné » le malouf par sa touche personnelle et les modes orientaux.
Taoufik Bestandji
A étudié les enregistrements de Cheikh Raymond. A collaboré avec Enrico Macias pour faire revivre la mémoire du maître assassiné.
Malek Chelloug
Membre de l’Orchestre régional de Constantine. Prépare des albums de mahjouz inédit. « Le malouf doit rester authentique. »
- Festival international du Malouf — Constantine
- Théâtre régional Mohamed Tahar Fergani — Constantine
- Orchestre régional de Constantine
- Ensemble national de musique andalouse
❓
Questions fréquentes
Qu’est-ce que le malouf ?
Le malouf est le répertoire de musique savante arabo-andalouse de l’école de Constantine. Le terme signifie « fidèle à la tradition ». Cette musique classique est héritière de la tradition musicale de Séville, transmise depuis l’exode andalou du XIIIe siècle.
Qu’est-ce qu’une nouba ?
La nouba est une suite musicale de plusieurs mouvements : bachraf (ouverture), istikhbar (solo), m’cedder (lent), darj (vif), btayhi, insraf et khlass (final). Sur 24 noubas originelles, seules 12 sont conservées à Constantine.
Qui est Mohamed Tahar Fergani ?
Mohamed Tahar Fergani (1928-2016) est le « Rossignol de Constantine », maître incontesté du malouf. Sa voix couvrant 4 octaves et son violon l’ont rendu légendaire. Il a formé des générations de musiciens.
Qui est Cheikh Raymond ?
Cheikh Raymond (1912-1961) était un maître du malouf, juif chantant en arabe, virtuose du oud. Beau-père d’Enrico Macias, son assassinat le 22 juin 1961 marqua l’exode des Juifs de Constantine.
Quels sont les instruments du malouf ?
Traditionnels : oud arbi (luth), kanoun (cithare), rabâb (vièle), fhel (flûte), naghrat et târ (percussions). Plus récemment : violon, mandoline, derbouka.
Quelle différence entre malouf, sanâa et gharnati ?
Les trois écoles de musique arabo-andalouse en Algérie : malouf (Constantine/Séville), sanâa (Alger/Cordoue), gharnati (Tlemcen/Grenade). Mêmes textes poétiques, mélodies et rythmes distincts.
🎻 Maîtres du Malouf
Cheikh Raymond
Salim Fergani
Kaddour Darsouni
Abbas Righi
Hamdi Bennani
Enrico Macias
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