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Cherchell : L’éveil d’un gamin irrévérencieux

Abdelaziz Bakhti naît en 1963 à Cherchell, cité millénaire ouverte sur la mer. Il grandit dans une Algérie qui savoure son indépendance tout en voyant apparaître ses premières fissures. Issu d’un milieu où la gouaille est une seconde nature, le jeune « Aziz » se passionne pour la guitare dès son enfance, s’inspirant des balbutiements du rock qui arrivent d’Europe.

Contrairement aux interprètes classiques qui cherchaient la perfection vocale, Baaziz cherche la percussion du mot. Il comprend très tôt que la langue populaire, la Dardja, est le meilleur vecteur pour raconter la vie. Il commence à animer des fêtes locales, se faisant déjà remarquer par ses détournements parodiques de chansons célèbres, préfigurant son futur rôle de « bouffon du roi » au sens noble du terme.

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L’entrée sur scène : La satire comme ADN

À la fin des années 80, l’Algérie connaît une ouverture politique sans précédent. C’est dans cette brèche que Baaziz s’engouffre. En 1989, il sort son premier album, Ya Hasra âlik ya denia, qui rencontre un succès immédiat. Mais c’est sa capacité à traiter des sujets « brûlants » qui le propulse sur le devant de la scène.

Il chante les déboires amoureux (Ezzwadj), la mal-vie urbaine et surtout la politique. Ses chansons sont des chroniques de l’Algérie qui gronde. Contrairement à Matoub Lounès qui portait une révolte tragique, Baaziz choisit le décalage et l’ironie mordante. Il devient « l’interprète de la dérision », celui qui permet aux Algériens de rire de leurs propres malheurs.

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« Algeria » : Le cri d’une nation blessée

Pendant les années 90, alors que l’Algérie traverse sa période la plus sombre, Baaziz refuse de se taire. En 1994, il enregistre « Algeria », une chanson d’une puissance émotionnelle rare qui capture le désarroi de toute une nation prise en étau. Ce titre devient l’hymne de la résilience algérienne.

Il ose s’attaquer aux responsables du chaos, qu’ils soient politiques ou religieux. Sa chanson Wally Wally dénonce l’hypocrisie et les faux-semblants de la société. Baaziz devient un artiste « censuré » par les médias officiels, mais adoré par le peuple. Ses cassettes s’échangent comme des manifestes de liberté sous le manteau, consolidant son statut d’icône rebelle.

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L’alliance avec Renaud : Deux rebelles, une même voix

Au début des années 2000, installé en France, Baaziz fait une rencontre majeure : celle du chanteur Renaud. Les deux hommes se reconnaissent immédiatement : même haine de l’injustice, même amour pour les marginaux et même sens de la provocation salutaire. En 2003, ils enregistrent ensemble « C’est notre destin », une adaptation magistrale d’Hexagone de Renaud, transposée à la réalité algérienne.

Cette collaboration donne à Baaziz une visibilité internationale. Il tourne avec Renaud, remplit l’Olympia et devient l’ambassadeur de cette Algérie qui ne veut pas mourir. Il prouve que la satire algérienne possède une dimension universelle. Renaud dira de lui : « Baaziz, c’est mon frère d’armes, il a le courage que j’aimerais avoir tous les jours. »

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Le « Style Baaziz » : Quand le folk devient algérien

Musicalement, Baaziz a créé un genre hybride. Il refuse les orchestrations lourdes de la variété citadine pour privilégier la guitare acoustique et le dépouillement. Son style est souvent qualifié de « Country-Algérien » ou de « Folk-Raï ». Il utilise les rythmes de l’Oranie, mais les joue avec le doigté d’un rocker folk américain.

Son génie réside dans l’usage de la langue : il mélange le français et l’arabe avec une fluidité déconcertante, créant une sorte de « Franglais » à l’algérienne qui colle parfaitement à l’identité de la diaspora. Il a influencé toute la scène alternative, d’Rachid Taha à Gnawa Diffusion, en montrant que l’on pouvait être viscéralement algérien tout en étant un citoyen du monde musical.

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Un héritage de liberté et de vérité crue

Toujours actif et présent, Baaziz reste la référence ultime de la chanson engagée. Il continue de produire des titres qui font mouche, réagissant à l’actualité avec une célérité de journaliste. Son héritage ne se mesure pas en disques d’or, mais en sourires complices sur le visage des Algériens qui l’écoutent.

Il a ouvert la voie à toute une génération de Youtubeurs et de créateurs de contenus qui utilisent aujourd’hui la dérision pour critiquer le système. Baaziz n’a pas seulement chanté, il a libéré la parole. Pour l’Algérie, il restera l’homme qui a fait rire pour ne pas pleurer, prouvant que la plus grande des sagesses est de ne jamais se prendre au sérieux, surtout quand on chante des choses graves.

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Questions fréquentes